諾貝爾獎頒獎現(xiàn)場
最近，“莫言到瑞典領(lǐng)諾獎時該穿什么”這個問題正在引起網(wǎng)民強(qiáng)烈的爭論。莫言本人想入鄉(xiāng)隨俗，傾向于穿燕尾服，跳華爾茲。但是很多中國讀者不同意，他們認(rèn)為莫言到老外那邊領(lǐng)獎就應(yīng)該穿民族服裝，比如唐裝、長衫、中山裝，乃至漢服。
莫言剛剛獲獎時，其家鄉(xiāng)一位官員曾說“這一切已經(jīng)不是莫言一個人的事了”，當(dāng)時說這話的背景是，當(dāng)?shù)叵虢枘垣@獎的熱潮開發(fā)旅游，修繕莫言舊居，而莫言及其家人表示反對。當(dāng)時此言一出，招致不少人的批評。但是現(xiàn)在看來，喜歡替莫言作主，認(rèn)為莫言的事“已經(jīng)不是莫言一個人的事了”的人，不僅是官員，還有很多網(wǎng)友和他的讀者，甚至是一些對他文字不感興趣，卻對他領(lǐng)獎時穿什么非常關(guān)心的人——因為在他們看來，穿什么已經(jīng)不是“莫言一個人的事”了，而是事關(guān)中國人臉面的事。
可是，我們的心理真的那么脆弱嗎?我們真的需要用一位作家的服飾去體現(xiàn)自己的文化和自信嗎?難道他入鄉(xiāng)隨俗穿西裝就不能體現(xiàn)他是中國人，就不能給國人帶來自豪感了嗎?難道跳華爾茲就不如跳五禽戲更愛國嗎?寬容、開放來自于自信，而封閉、小家子氣則來自不自信。從某種意義上講，對莫言穿著何種服裝的過度關(guān)注，實際上是一種不自信的表現(xiàn)。
當(dāng)然，這種關(guān)注并非毫無道理，因為，網(wǎng)友對莫言領(lǐng)獎時衣著的關(guān)注，還反映出另一個重要的問題，即，什么樣的文化符號才最能代表中國人?這裡的文化符號，不僅是思想、哲學(xué)等形而上的東西，也包括藝術(shù)、服飾等形而下的東西。表現(xiàn)在服飾上，就是需要什么樣的質(zhì)地、樣式、裝飾等等，才能反映你所來自的文化和國度。
長衫早已棄置不用，西裝雖然流行卻是泊來品，唐裝也只是小部分人過節(jié)的時候才穿一下，相對于其他國家的人民族特色鮮明的服飾而言，國人尤其是漢族似乎很難找出一款反映民族特色的服飾來。這種現(xiàn)狀帶來的焦慮，在近幾年逐漸興起于民間的“漢服”熱中即可見一斑。對莫言領(lǐng)獎時衣著的關(guān)注，實際上也是來自于這種焦慮。
但是，讓莫言先生為這種焦慮“埋單”也是不公平的，畢竟，他雖然是中國第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的作家，但也僅是一位作家而已，不該也不能承擔(dān)起如此的重任。而且，就像他的獲獎遭致的褒貶不一一樣，無論他穿什么服裝，是入鄉(xiāng)隨俗的燕尾服，還是唐裝、中山裝抑或是長衫，甚至是“漢服”，恐怕都免不了遭致漫天的批評。
所以，大家還是不要操心了吧，還是讓莫言先生本人來決定好了。畢竟，衣服雖然是穿給別人看，但合不合身，舒服不舒服，穿著自在不自在，隻有自己清楚。作家最重要的品質(zhì)是獨立思考，最怕的是屈從于別人，所以，穿什么無所謂，隨性就好。（紅網(wǎng)）
